Виртуальный конференц-зал Ресурсного центра г.о.Новокуйбышевск

2011 Девятая территориальная ярмарка образовательных ресурсов. Секция воспитателей ДОУ

Автор: педагог ДО Сивцова Александра Викторовна, МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЕТЕЙ ЦЕНТР ДЕТСКОГО ТВОРЧЕСТВА «УМЕЛЕЦ» г.о. Новокуйбышевск

Россия – страна многонациональная, многоконфессиональная, поликультурная, поэтому проблемы формирования толерантного межэтнического взаимодействия приобретают особую актуальность в современной российской действительности. Поликультурное пространство, участниками которого мы являемся, ставит задачи формирования у личности основ позитивного отношения к представителям иных этнических общностей.  Между тем, многочисленные исследования доказывают, что отношение к чужим этническим общностям часто строится на негативных стереотипах и предрассудках, которые препятствуют позитивному межэтническому взаимодействию, основанному на диалоге и сотрудничестве. Опыт собственных наблюдений показывает, что негативные стереотипы рождаются там, где нет реального образа своей и иной культуры. Последние годы характеризуются катастрофическим ростом всевозможных форм асоциального поведения в молодежной среде. Поэтому очевидной является необходимость целенаправленной и систематической работы по формированию толерантности у молодежи.

    В настоящее время  одной из национальностей, к которой сформировалось крайне негативное отношение, являются цыгане.

    Лицо цыганской национальности" – это унизительный штамп. Его применяют в криминальной хронике, рассказывая о преступниках цыганского происхождения. Однако давайте подумаем: что такое вообще – лицо национальности?

    Лицо – это то, что представляет человека. А значит, лицо национальности – это люди, представляющие свой народ, его лучшие представители.

     Так, лицом русских можно назвать Пушкина, Толстого, Репина, Шишкина, лицом украинцев – Шевченко, Бубка, Дьяченко, лицом французов – Мольера, Верна, Гюго и так далее. Лучшие из лучших - эти люди представляют свои народы. Почему о цыганах судят по худшим из худших, образно говоря, не по лицу? Разве воры, мошенники, наркоторговцы должны представлять какую-либо национальность?

     Оказывается и у цыган есть лицо национальности.  Это  Народный артист СССР, удостоенный  титула «Человек мира» Николай Сличенкою  Это Михаил Эрденко – чьим именем назван международный музыкальный конкурс юных скрипачей и виолончелистов. Не мало есть людей,  слышавших имя цыганской джаз-певицы и исполнительницы романсов Валентины Пономарёвой. Одной из исполнительниц роли Эсмеральды в мюзикле "Нотр-Дам" в России была цыганская девушка, певица Диана Савельева. В 19 веке бешеную популярность имели хористки Степанида Солдатова, Варвара Панина, а также хорошо известная пушкиноведам Татьяна Демьянова. Цыганский театр "Ромэн" был и остаётся основной достопримечательностью Москвы.

    До определенного времени  я также принадлежала к сторонникам негативного отношения к цыганской национальности. Опыт формирования толерантности к другим этническим группам, и в частности, к цыганам изначально я получила в моей семье.  

     Осенью 2008 года я была студенткой 2-го курса отделения хореографии областного училища культуры.  Моя мама обратилась ко мне с необычным предложением -  принять участие в создании цыганского музыкального коллектива.

    Мы живем в городе Новокуйбышевск. В состав нашего городского округа входит поселок Липяги, где проживает много цыганский семей. Единственным социальным объектом в данном  частном секторе  является общеобразовательная школа, около 80%  учащихся цыганские дети. Первоначальной целью предложения моей мамы, как лидера общественной организации, была профилактика безнадзорности, алкоголизма и наркомании среди подростков и молодежи.

Несомненно, такое предложение меня сначала смутило, но убедительная информация,  которую предоставила мне мама: о таланте цыганского народа и о творчестве знаменитых цыган, о геноциде  со стороны фашистов, помогла  мне дать положительный ответ.

      Мы обратились с нашим предложением к директору школы и получили согласие на организацию танцевального кружка на волонтерской основе, но с привлечением детей и подростков не только из среды цыганских семей. Таким образом, начиная с сентября 2008 года, три раза в неделю мы приезжали в липяговскую школу и с 6 до 9 часов вечера мы занимались с ребятами. Конечно, было не просто найти точки соприкосновения с цыганскими подростками и молодежью. Они держались особняком даже с однокашниками другой национальности. Очень настороженно относились к нам, как бы ожидая какого-то подвоха. В общении были замкнуты, говорили о том, что люди их не любят, и они стараются скрывать свою национальность, особенно, девочки.         Для того чтобы установить доверительные отношения мы старались больше узнать об истории, быте, законах цыганского народа и в Интернете брали всевозможную информацию. Узнали о том, что цыгане не однородная этническая группа, они делятся на несколько групп, слабо связанных друг с другом; наши цыгане относятся к группе  «рома», т.е. русские цыгане, которые появились в России  в 18 веке, а гонения на цыган в нашей стране начались после революции; в настоящее время в нашей стране проживает около 500 тысяч цыган, в том числе, группы «рома». К нашему удивлению выяснилось что, в большинстве, цыганские дети, да и их родители плохо знают историю своего народа и, несмотря на то, что они очень музыкальны, практически не знают народных песен и элементов народных танцев. В связи с этим  просветительскую деятельность взяла на себя мама, а музыкально-танцевальная программа была предоставлена мне. Месяц спустя к нам присоединилась моя подруга.

  Чтобы  установить более тесные и дружеские отношения, мы решили подготовить шоу-программу «Мисс Весна» к Международному женскому дню.  Принять участие в конкурсе красоты мы пригласили девочек из 9-го и 8-го классов. К нашему удивлению, на регистрацию пришла одна русская девочка. Но рассказы и убеждения моей мамы, о том, что цыганские девушки достойны принять участие в данном мероприятии дали плоды. В результате у нас появилось 6 конкурсанток, с учетом того, что в этих двух классах всего 20 учеников, из них 11 девочек. Нам очень хотелось сделать праздничный подарок для всех жителей поселка Липяги. Организаторская деятельность легла на плечи мамы. В оформлении зала помогала подруга. Я занималась постановкой программы и обучением конкурсанток дефиле. Мы смогли найти единомышленников, которые материально обеспечили  наше мероприятие.

 К нашему делу присоединились друзья и знакомые, благодаря чему две молодежные музыкальные группы безвозмездно приняли участие в концертной программе. С поставленной задачей мы справились успешно. В результате, по окончании мероприятия молодежь и взрослые цыгане обратились к нам с  желанием создать музыкальный коллектив и даже придумали  ему название «Бахталэ рома» (Счастливые цыгане). Таким образом, 5 марта 2009 года стал днем рождения самодеятельного цыганского музыкального  коллектива. 

    В сентябре 2009 года директор МОУ ДОД ЦДТ «Умелец» г.о.Новокуйбышевск Маргарита Владимировна Ардакова пригласила наш коллектив в свои стены. Здесь детское творческое объединение «Бахталэ рома» успешно осуществляет свою деятельность, а я его хореограф постановщик. Мама работает в нашем центре педагогом-организатором. С момента создания наш цыганский коллектив стал популярным не только в нашем городе, но и за его пределами. Нам удалось найти спонсоров для поездки группы участников коллектива в Московский музыкально-драматический театр «Ромэн». Эта была незабываемая поездка. Наша молодежь познакомилась с артистами театра, побывала на трех представлениях, хореограф театра Татьяна Черная провела  мастер-класс, руководство театра одарила всех подарками, состоялась личная встреча с Николаем Алексеевичем Сличенко, который благословил наше начинание и наш коллектив. 

     У цыган нет своего государства, для них государством является весь мир, который имеет название Романистан. По цыганским обычаям все люди делятся на "цыган" и "нецыган", последних  они называют «гаджо».  "Нецыган", которых они считают своими, называют «романисто». Теперь в среде цыган я и мама "романисто". Это многое значит.  А еще нас радует то, что смогли убедить цыганскую молодежь в получении образования. За короткий промежуток нашего общения один молодой человек окончил курсы по получению профессии, 5 девушек после  9-го класса поступили в техникум и колледж, где приобретают профессиональные знания.  Ребята нашего коллектива повысили свою самооценку, стали более общительные  с молодежью и подростками  других национальностей, принимают активное участие в областных, городских и внутриучрежденческих мероприятиях. За короткое время в копилке нашего национального коллектива появились десятки благодарственных писем несколько дипломов. В 2011 году в областном фестивале этнографических коллективов мы заняли второе место. Совместные чаепития и коллективные посещения учреждений культуры еще больше сплачивают нас с цыганскими девчонками и мальчишками, а  цыганские семьи приглашают с радостью наш коллектив на семейные торжества.

    Мы убедились, что толерантность разрушает границы между культурами разных народов. Очень важно быть толерантными друг к другу.